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【靈性思維】當人生發生劇變,你該做的不是順流而是讓流!

相信有些讀者是因為我發起台灣版的「臣服實驗」而認識我的,這過程中也收到許多人的反饋,告訴我「臣服」替他們的生活帶來了更高的品質、更豐盛的感受。

然而,臣服一段時間後,我們不免會遇到一些困境,例如遭逢生命的劇變,心態上總是過不去放不下,或是即便努力順流了,那哽在胸口的情緒以及困擾我們的事件卻仍然沒有變好。這時的你,是否也開始對臣服感到疑惑?

當「順流」不再有用,我們聆聽了內在指引卻沒有相應的回饋,這時的我們便要開始學習如何「讓流」。如果你對什麼是生命之流、該如何「讓流」感興趣的話,千萬別錯過今天的內容!

何謂「生命之流」?

當我們在談論順流、逆流,這個「流」指的正是生命之流。

「生命之流」一詞來自法國哲學家亨利伯格森。他顛覆了蔚為主流的達爾文進化論,主張「創造進化論」。

他認為生命和宇宙的本質並不是「物質」,而是透過不斷的創造、進化,產生連綿不絕的意識,並形成一連串的脈動和流動。與達爾文進化論的差異在於,他認為創造與進化是同時存在的,而這個生命中不斷的創造與改變,就稱作「生命之流」。

而伯格森還進一步提出,所有的生命都擁有著各自的「內在衝動」,這股衝動又稱之為生命衝動,意指每個生命都渴望將自己從初始狀態提升至最高的狀態。就像花苞會同時期待開花、也期待凋零,而我們人類也期待從無知到無所不知。

因此我認為,生命之流是由宇宙最初始的力量所推動的,那是一股不可預知、由不可見的大智慧所創造的藝術。也就是說,進行這一切生命創造的源頭,不是我們自己,而是宇宙最初始的那股力量,你可以說是道、上帝、宇宙,或是大聖靈。

我們該如何看待生命的順流、逆流?

如果知道一切的安排都是宇宙的創作,那麼當我們不斷地抗拒宇宙的安排時,就等於是在逆流,費盡力氣地和生命對抗,說著「我不要!」。

在這樣的情況下,人很有可能會出現憤世嫉俗的情緒反應,看到什麼東西不爽就想破壞一切,事情一旦不從人願便會怨天尤人。而這些人往往都覺得「自己該做的都做了」,然而卻沒有察覺到,他所謂的「做了」只是不斷地抗拒和逃避。

而所謂「順流」指的是,我們懂得尊重宇宙一切的創作和安排,並理解一切的發生背後都是有原因的。試著不去定義事件的好壞,中性看待所有事情,順服一切的安排遵從內在直覺和指引去行動。

「生命之流」就像河川的流水,而我們則是搭著船在探索這個河流。當我們厭惡自己所處的環境,死命地逆向划行,最終就會翻船!

但當我們學會欣賞沿途的風景,不評斷好壞,僅是順著河流方向移動,那也仍是在前進,只是我們屏除雜念和主觀意識,以第三者的視角,靜靜地前進。

「讓流」的三個關鍵是什麼?

當我們人生發生一些無法掌控的巨變時,我們能做的就是讓這場風暴過去。

關鍵一:停止思考那些糾結你的問題,也不要嘗試解決問題

首先我們要停止和那些能量糾結,因為一切只會越弄越糟。

甚至不需要急著攪和進去,或是急著想辦法解決。

一直以來,我的課題其實是家人之間的衝突。但由於我是家中的大姐,我總覺得必須挺身而出,且有責任要把事情處理好、讓一切圓滿。但沒想到,好多次下來,事情不但沒有變好,反而因為我自以為的「處理」讓一切變得更糟,還讓其他人有機會攻擊我,成為眾矢之的。

當時我的朋友告訴我:「別把自己放得太大,以為自己能大過這股生命之流。」這句話有如當頭棒喝,驚覺如果我們是這宇宙創造出來的,這天地間絕對有更不可見的力量存在,繼續堅信「人定勝天」與天意對抗,並非人生的一切解答。

關鍵二:試著當個第三者靜靜地看著一切發生

試想當你知道暴風雨即將來襲,或是任何天災降臨,你能做的是什麼?

我們沒辦法把暴風雨移開,也沒辦法築起更高的堡壘避免天災。唯一能做的,只有躲起來,靜靜等待一切發生,然後度過它。而這就是讓流。

因此,當我們想順著內在指引行動卻一直沒用時,就讓自己當個第三者靜靜地看著一切發生吧。雖然在這過程中會心痛、會難過,甚至又會想插手別人的課題,但千萬別忘了,每個人都有各自的人生劇本要走,無需自以為是救世主,干預他人應該修煉的課題。

關鍵三:接受自己也可以「無能為力」

在跳下海救人或是試圖改變一切前,先看看自己身上有沒有多的救生圈吧!

我的諮商老師曾做過一個比喻,他說:「就像是在飛機上發生緊急危險時,我們要做的第一個動作是幫自己戴上氧氣罩,接著才是看有沒有其他老弱婦孺需要協助。」

如果你手上就是沒有多的救生圈,那麼急著跳下去也沒用,只會兩敗俱傷。

這時候我們反而要去接受一個事實,那就是「我們也可以有無能為力的時候」。要相信宇宙的安排,並且告訴自己一切都會過去。那些眼前讓我們痛苦或無能為力的事情,背後都有各自的神聖目的。而我們不需要阻擋那個神聖目的,就像我們沒辦法憑一己之力去阻擋本來就該發生的事情。

相信這三個關鍵,能幫助你在面臨人生暴風雨時,漸漸地在讓流中找回自己的力量。

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